Вы добавили в корзину:
Вы добавили в корзину:
Данный символ называется "всевидящее око". Это изображение пришло к нам довольно поздно - приблизительно в конце 18 века. Оно символизирует всепроникающий взгляд Божий. Также оно обозначает Троицу. Однако, такое изображение было позаимствовано из западной традиции и не является каноничным. К тому же чуть позже этот знак стали широко использовать масоны, как символ присутствия Бога во всех их трудах. Сегодня он ассоциируется в первую очередь именно с масонскими ложами и иллюминатами. В Православной Церкви, повторюсь, образ считается не каноничным.
Можно ли освятить такой крестик - Вам лучше ответит на это священник, которому Вы его принесете. Возможно, он с пониманием отнесется к тому, что крестик куплен по незнанию, и освятит его.
Если там написано так, как написали здесь Вы, то, боюсь, это лишь неудачная попытка написать «Спаси и сохрани». Хотя, очень возможен вариант, что Вы просто неверно прочитали церковно-славянское написание с титлами и обычными приемами оформления церковно-славянского текста. Если вы хотите получить ответ точнее, то можете послать нам фотографию оборотной стороны Вашего крестика.
Короткий ответ — да, можно. Если же отвечать на этот вопрос более пространно, то следует рассмотреть его в двух аспектах: эстетическом и каноническом.
С канонической точки зрения все эти различия по сути надуманные и никаких мужских, женских или чьих-то еще крестов нет. Крест — две соединенные друг с другом перекладины, освященные в храме и носимые человеком в знак того, что он является членом Церкви.
С эстетической же точки зрения кресты действительно различаются, и бывают разных форм, размеров и стилей. Некоторые больше подходят женщинам, другие — мужчинам. А некоторые, маленькие, приходятся впору детям. Но выбор здесь остается только за Вами.
Энколпион — дословно переводится с греческого языка, как наперсник, В научных кругах термин "крест-энколпион" используют для обозначения византийских и древнерусских полых двустворчатых крестов-реликвариев, в которых хранились мощи. Иногда сюда включают и монолитные кресты с двусторонними изображениями, сделанные как подобие энколпионов. По времени, к этому типу относятся кресты Византийские, произведенные до распада империи, и органично сочетающиеся с ними русские кресты домонгольского периода. Подобные двустворчатые кресты, относящиеся к периоду с 14 века, называют уже просто крестами-мощевиками.
Все крестики, которые производит наша мастеская, соответствуют православным канонам и уже освящены. Так что прежде всего следует руководствоваться своим субъективным эстетическим чувством. При покупке следует обратить внимание на размер изделия, указанный рядом с ним, чтобы потом он не стал для вас неожиданностью. Также каждый крестик имеет отдельные элементы, которые делают ударение на определенном аспекте христианского вероисповедания: покаяние, жертва, вечная жизнь и Воскресение, страдания Христа за нас, Его Царство Славы, значение Евангелия и т.д. О них можно прочитать на нашем сайте и красиво преподнести подарок, подробно рассказав о нем.
Кресты с растительными узорами называют «процветшими». Данные узоры символизируют Древо Жизни и означают, что Крест является символом Жизни. Умерев за наши грехи, Христос возродил всех для Жизни Вечной, «Смертию смерть поправ…». Также на кресте могут встретиться изображения лилий («крин» с церковно-славянского) стилизованных растительных узоров, напоминающих о красоте Райского Сада. Такой нательный крестик называется криновидным.
Череп символизирует главу праотца Адама (буквы ГА – голова Адама). По Преданию Адам был похоронен на том месте, где впоследствии образовалась гора Голгофа. Символично, что Сам Христос назван в Евангелии Последним Адамом. Как через Первого Адама грех вошел в мир, так последний Адам своей смертью на кресте принес за этот грех Искупительную Жертву и принял мучительную смерть, которая даровала Вечную Жизнь всему человечеству.
В нижней части Креста изображается (часто весьма схематично) гора Голгофа, на которой произошло Распятие. Она может выглядеть, например, как треугольник, полукруг, ступени, груда камней, как скалы. Также дополнительно около нее могут присутствовать две буквы Г, означающие «Гора Голгофа».
По поводу букв МЛРБ есть два толкования – они расшифровываются либо как «Место Лобное Распят Бысть», т.е. лобное место, где был распят Господь; или «Место Лобное Рай Бысть», т.к. смерть Христа на лобном месте открыла для нас врата рая.
Часто над Крестом или Распятием в сокращенном виде изображается имя Христа (Iс Хс), обозначается Его царское достоинство (Црь Слвы), дается свидетельство о Его Богосыновстве (Снъ Бжiй). Слово Ника переводится с греческого языка, как победа. Это слово, изображенное над Крестом обозначает победу Христа над смертью, которую он одержал, чтобы даровать нам жизнь вечную. Эта мысль передаётся в пасхальном тропаре: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.
Когда Христос умирал на кресте, он попросил пить, и римский воин поднял на трости губку, вместо воды пропитанную уксусом, смешанным с желчью. Копьем воин пробил ребра Христа, чтобы удостовериться в Его смерти. Из раны истекла кровь и вода, хотя Христос был уже мертв. С тех пор эти два орудия страдания также вошли в символику христианства. Ножом в форме копья режется хлеб, который за Литургией пресуществится в Тело Христово. Буквы К и Т, иногда изображающиеся на кресте, означают «копье» и «трость».
Нижняя перекладина обозначает небольшую уступку, которая служила опорой для ног Спасителя. Она была расположена под наклоном, чтобы невозможно было на ней устоять, не прикладывая огромных усилий. Евангелие описывает эпизод, в котором разбойник, висевший слева от Спасителя, продолжал над ним смеяться. Разбойник, висевший справа пристыдил его, и попросил Христа помянуть его, когда Тот придет в Царствие свое, выразив этим глубочайшее покаяние. Христос ответил ему, что ныне же он будет в раю. Поднятый правый конец перекладины указывает в сторону благоразумного разбойника, вознесшегося в рай, а левый, направленный в сторону земли, — на нераскаявшегося и низвергнутого в ад.
Самая верхняя перекладина символизирует табличку-титло, которая вешалась над головой распятого и на которой была написана его вина. На табличке, висящей над распятым Христом, была сделана надпись на греческом, римском и еврейском языках. Она гласила: «Иисус Назарянин Царь Иудейский», т. е. вину Христа, за которую иудеи пригвоздили Его ко Кресту. Есть кресты, не имеющие этой перекладины.
Средняя, самая длинная перекладина – единственная неотъемлемая часть любого креста. Эту перекладину Спаситель нес из ворот Иерусалима на место своей казни, и к ней были впоследствии прибиты Его руки.
В целом, в искусствоведении понятия «Старообрядческий крест» нет, как такового. Разумеется, есть кресты, которые наиболее характерны для старообрядческой традиции (восьмиконечный крест внутри четырехконечного). Как правило, они повторяют форму крестов, появившихся в Русской Православной Церкви во второй половине XVII века, а следовательно, канонических нарушений в их форме нет. Что касается крестов без Распятия в целом, то эта форма креста — самая древняя. Изначально изображалось только геометрическая фигура креста, уже являющаяся сама по себе символом христианства. Позже на ней стали изображать и само Распятие, а также дополнительные элементы символики.
Да, такую надпись можно выгравировать на обратной стороне крестика. К сожалению, наша мастерская не занимается подобными заказами, но вы можете обратиться к специалисту-гравировщику.
Надпись на обратной стороне крестика - это не обязательный его элемент, так что её может и не быть.
Вопрос этот требует весьма распространенного ответа. Чтобы не углубляться в дебри символики и истории Церкви, мы можем просто заверить, что все кресты, которые вы найдете на этом сайте — каноничны.
В средние века в католической церкви возникает реалистичный стиль изображения Распятия. Акцент в нем делается на страданиях и крестных муках Христа - распятие объемное, тело Христа провисает на кресте, глава увенчана терновым венцом, ноги перекрещены и пробиты лишь одним гвоздем. В наиболее реалистичных вариантах изображаются вывернутые суставы. Такая трактовка как минимум не близка православной традиции, а изображение лишь одного гвоздя для ног не соответствует исторической действительности.
Обычно кресты с растительными узорами называют «процветшими». Данные кресты означают, что Крест является символом Жизни и, умерев за наши грехи, Христос возродил всех для Жизни Вечной, «Смертию смерть поправ…». Иногда можно на кресте встретить изображения лилий («кринов»), стилизованных растительных узоров, напоминающих о Райском Саде. Также растительный узор может символизировать виноградную лозу, ведь именно такой символ избрал для себя Христос: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего».
Все изделия имеют подарочную упаковку.
В ближайшее время наши менеджеры с Вами свяжутся.
