Величаем Тя, Живодавче Христе,
 осанна в вышних, и мы Тебе вопием:
 благословен Грядый во имя Господне.
(Величание праздника)

Вход Господень в Иерусалим – один из главных праздников, входящий в число двунадесятых. Он является переходящим, потому что не имеет определенной даты в календаре, зависит от Пасхи и совершается в последнее воскресение перед Пасхой, то есть перед началом Страстной седмицы. Установлен праздник в память о торжественном, царском входе Господа нашего Иисуса Христа в Его святой город Иерусалим.

История установления праздника

Все четыре Евангелиста повествуют об этом значительном событии земной жизни Иисуса Христа – Входе в Иерусалим.
Иисус Христос сказал своим ученикам привести к Нему ослицу и молодого осленка. Ученики привели ослицу, положили на нее свои одежды, и Христос сел поверх них. Когда Он входил в город, Его встречало множество народа. Восторг и радость встречающих были так велики, что они постилали на дороге свои одежды и срезанные пальмовые ветви. И, следуя за Христом, народ восклицал: Осанна ( спасение) Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних! (Матф., 21. 9).

Значение события

Этим входом Господь Иисус Христос хотел показать, что Он и есть тот Мессия, которого народ так ждал, не земной царь и не завоеватель, а Сын Божий, пришедший спасти людей от греха. Но люди не узнали Его, и так же как они Ему восклицали «осанна!», так  через несколько дней они кричали «распни Его». Таким образом, Вход Господень в Иерусалим означал  добровольный путь Христа к страданиям и смерти.

Традиция празднования

В память о том, что люди, встречавшие Господа, постилали на Его пути пальмовые ветви, этот праздник еще называется Неделя Ваий, то есть неделя пальмовых ветвей. В России сложилась традиция приносить в этот день в храм и освящать только что распустившиеся веточки вербы. Поэтому существует еще одно народное название этого праздника – Вербное воскресение. Освященные вербные ветви принято приносить домой  и хранить в течение года, до следующего праздника, украшая ими иконы в доме.

Иконография праздника

На иконе, посвященной празднику, традиционно изображается на первом плане Иисус Христос на осле, в левой руке Он держит свиток, а правой благословляет встречающий Его народ. За спиной Иисуса Христа следуют его ученики.  Навстречу Христу из Иерусалима вышли люди, они  встречают Его с пальмовыми ветвями в руках. А маленькие дети постилают на дороге, под копыта ослице, свои одежды.