Священное Предание Успения Пресвятой Богородицы
Все, что нам известно о земной жизни Богородицы после Вознесения Христа и ее Успении, мы знаем из Священного Предания, то есть учения Иисуса Христа и апостолов, но переданного нам в устном, а не в письменном виде, в отличие от Священного Писания.Предание повествует о том, что после Вознесения Господа нашего Иисуса Христа Божия Матерь находилась вместе с апостолами в Иерусалиме, и присутствовала при великом событии сошествия Духа Святого на апостолов. Потом, поселилась в Эфесе с апостолом Иоанном Богословом, которого Иисус Христос усыновил ей во время крестных страданий, сказав: «Однажды к Богородице явился архангел Гавриил и принес весть о предстоящей кончине через три дня. Пресвятая Богородица сообщила об этом Иоанну Богослову и всем остальным апостолам, которые в день ее кончины собрались в Иерусалиме.
Святитель Димитрий Ростовский пишет, что в день кончины Дева Мария возлежала на одре, украшенном цветами, и дожидалась своего часа. Вдруг воссиял свет несказанный, кровля горницы открылась, и сошел Господь наш Иисус Христос со множеством ангелов и святых. «Приблизившись к ней и с любовию взирая на Нее, говорил:
– Приди Ближняя Моя, приди Голубица Моя, приди драгоценное Мое сокровище и войди в обители вечной жизни.»
Затем Богоматерь предала Свою душу в руки Господа, как бы уснула сладким сном. От Ее Пречистого тела исходило благоухание, и многие больные сразу же стали получать исцеление от него.
Святые апостолы похоронили тело Богородицы в Гефсиманском саду и пробыли при гробе трое суток, днем и ночью воспевая псалмы. И все это время в воздухе слышалось дивное ангельское пение.
А на третий день, открыв гроб для апостола Фомы, который не присутствовал при Успении Пресвятой Богородицы, апостолы не обнаружили в нем тела Девы Марии. Оно было взято на небо. Именно поэтому Церковь называет кончину Пресвятой Богородицы не смертью а Успением. Ведь смерть – это разлучение души и тела. Но тление не коснулось тела Пресвятой Богородицы. Оно вознеслось вслед за душой на небо.
